Церковный календарь
Новости


2019-07-22 / russportal
Ген. П. Н. Красновъ. "Отъ Двуглаваго Орла..." Томъ III-й, Ч. 6-я, Гл. 34-я (1922)
2019-07-22 / russportal
Ген. П. Н. Красновъ. "Отъ Двуглаваго Орла..." Томъ III-й, Ч. 6-я, Гл. 33-я (1922)
2019-07-22 / russportal
Ген. П. Н. Красновъ. "Отъ Двуглаваго Орла..." Томъ III-й, Ч. 6-я, Гл. 32-я (1922)
2019-07-22 / russportal
Ген. П. Н. Красновъ. "Отъ Двуглаваго Орла..." Томъ III-й, Ч. 6-я, Гл. 31-я (1922)
2019-07-22 / russportal
И. А. Ильинъ. "Наши задачи". Томъ 1-й. Статья 76-я (1956)
2019-07-22 / russportal
И. А. Ильинъ. "Наши задачи". Томъ 1-й. Статья 75-я (1956)
2019-07-22 / russportal
И. А. Ильинъ. "Наши задачи". Томъ 1-й. Статья 74-я (1956)
2019-07-22 / russportal
И. А. Ильинъ. "Наши задачи". Томъ 1-й. Статья 73-я (1956)
2019-07-22 / russportal
Ген. А. И. Деникинъ. «Очерки Русской Смуты». Томъ 1-й. Глава 32-я (1921)
2019-07-22 / russportal
Ген. А. И. Деникинъ. «Очерки Русской Смуты». Томъ 1-й. Глава 31-я (1921)
2019-07-21 / russportal
Ген. П. Н. Красновъ. "Отъ Двуглаваго Орла..." Томъ III-й, Ч. 6-я, Гл. 30-я (1922)
2019-07-21 / russportal
Ген. П. Н. Красновъ. "Отъ Двуглаваго Орла..." Томъ III-й, Ч. 6-я, Гл. 29-я (1922)
2019-07-21 / russportal
Ген. П. Н. Красновъ. "Отъ Двуглаваго Орла..." Томъ III-й, Ч. 6-я, Гл. 28-я (1922)
2019-07-21 / russportal
Ген. П. Н. Красновъ. "Отъ Двуглаваго Орла..." Томъ III-й, Ч. 6-я, Гл. 27-я (1922)
2019-07-21 / russportal
И. А. Ильинъ. "Наши задачи". Томъ 1-й. Статья 72-я (1956)
2019-07-21 / russportal
И. А. Ильинъ. "Наши задачи". Томъ 1-й. Статья 71-я (1956)
Новости въ видѣ
RSS-канала: .
Сегодня - вторникъ, 23 iюля 2019 г. Сейчасъ на порталѣ посѣтителей - 7.
Церковное Право

КАНОНЫ ИЛИ КНИГА ПРАВИЛЪ
Святыхъ Апостолъ, Святыхъ Соборовъ Вселенскихъ и Помѣстныхъ и Святыхъ Отецъ
съ алфавитнымъ указателемъ для облегченія нахожденія нужнаго правила.
(Изданіе 2-е Братства преп. Іова Почаевскаго въ Монреалѣ, Канада, РПЦЗ. 1974).

ОТДѢЛЪ V. ПРАВИЛА И КАНОНИЧЕСКІЯ ПОСЛАНІЯ СВЯТЫХЪ ОТЕЦЪ.

ПОСЛАНІЕ СВЯТАГО АѲАНАСІЯ, АРХІЕПИСКОПА АЛЕКСАНДРІЙСКАГО, КЪ РУФИНІАНУ.

Сыну и вожделѣннѣйшему сослужителю, господину Руфиніану, Аѳанасій, о Господѣ радоватися.

Ты пишешь къ отцу, какъ прилично сыну возлюбленному. Приближившагося убо чрезъ писаніе, объялъ я тебя, вожделѣннѣйшій мнѣ паче всѣхъ Руфиніане. Могъ бы и я тебѣ, яко сыну, писати и въ началѣ и въ серединѣ и подъ конецъ: но удержался, да не по письмамъ познается общеніе и свидѣтельство. Ибо ты мое посланіе, по реченному въ писаніи (2 Кор. гл. 3, ст. 2), знаемое и читаемое въ сердцѣ. Тако будучи расположенъ (вѣрь мнѣ, ей вѣрь), приглашаю, и убѣждаю тебя писати. Ибо дѣлая сіе, не мало, но много меня утѣшаешь. Поелику же благолюбиво и церковно (какъ и прилично твоему благочестію) вопрошалъ ты о увлеченныхъ нуждою, но не развращенныхъ зловѣріемъ, и желалъ, чтобы я написалъ къ тебѣ, что положено о нихъ на Соборахъ и повсюду: то вѣдай, господине мой вожделѣннѣйшій, яко въ началѣ, по прекращеніи бывшаго насилія [1], былъ Соборъ Епископовъ, сошедшихся отъ внѣшнихъ странъ: былъ такожде и у сослужителей, обитающихъ въ Елладѣ, равнымъ образомъ и у находящихся въ Испаніи и въ Галліи: и постановлено какъ здѣсь, такъ и всюду, чтобы падшимъ и бывшимъ предстателями нечестія [2], являти снисхожденіе кающимся, но /с. 232/ не давати имъ мѣста въ клирѣ: а не бывшимъ самовластными дѣлателями нечестія, но увлеченнымъ нуждою и насиліемъ, давати прощеніе, и имѣти имъ мѣсто въ клирѣ, наипаче, когда они принесли достойное вѣры оправданіе, и сіе учинено, повидимому, съ нѣкимъ благоусмотреніемъ. Ибо таковые утверждали, что они не совращались въ нечестіе: но дабы нѣкоторые, содѣлавшись нечестивѣйшими, не разстроили Церквей, почли за лучшее уступити насилію, и понести бремя, нежели погубити народъ. Говоря сіе, они, и по нашему мнѣнію, говорили достойное пріятія: ибо въ извиненіе себя представляли и Аарона, Моисеева брата, который уступилъ въ пустынѣ преступному требованію народа, но имѣлъ извиненіе въ намѣреніи, дабы народъ не возвратился въ Египетъ, и не остался въ идолослуженіи. Ибо представлялось вѣроятнымъ, что пребывая въ пустынѣ, онъ можетъ престати отъ нечестія: но вошедши во Египетъ, усилитъ и возраститъ въ себѣ нечестіе. По сей причинѣ разрѣшено допускати таковыхъ въ клиръ, такъ какъ прельщеннымъ и насиліе претерпѣвшимъ дается прощеніе. Сіе объявляю и твоему благоговѣнію, и уповаю, яко и твое благочестіе, пріиметъ постановленное, и не осудитъ снисхожденія согласившихся тако. Удостой же прочитати сіе и предъ священствомъ, и предъ народомъ тебѣ подчиненнымъ, дабы и они, зная сіе, не сѣтовали, когда ты тако расположенъ къ таковымъ. Ибо не было бы прилично мнѣ писати тогда, какъ твое благоговѣніе можетъ и наше къ нимъ благорасположеніе возвѣстити имъ, и все недостающее восполнити. Благодареніе Господу, исполнившему тебя всякимъ словомъ и всякимъ вѣдѣніемъ. Кающіеся же, явно да предаютъ анаѳемѣ именно Евдоксіево и Евзоіево зловѣріе. Ибо сіи богохульно именуя Слово Божіе тварію, обнаружили себя защитниками Аріевой ереси: да исповѣдуютъ же вѣру, въ Никеи отъ Отцевъ исповѣданную, и, яко никакого инаго Собора не предпочитаютъ сему Собору. Привѣтствуй сущее съ тобою братство, а сущее съ нами о Господѣ привѣтствуетъ тебя.

Примѣчанія:
[1] Подъ именемъ бывшаго насилія Святый Аѳанасій разумѣетъ бывшее угнетеніе Православныхъ отъ Аріанъ.
[2] Подъ именемъ нечестія здѣсь разумѣется Аріанство: подъ именемъ падшихъ тѣ, которые отступили къ общенію съ Аріанами: а подь именемъ предстателей нечестія, тѣ, которые совратясь въ Аріанство, и другихъ привлекали къ оному.

Источникъ: Каноны или Книга Правилъ Святыхъ Апостолъ, Святыхъ Соборовъ Вселенскихъ и Помѣстныхъ и Святыхъ отецъ. Съ алфавитнымъ указателемъ для облегченія нахожденія нужнаго правила. — Изданіе второе полное. — Монреаль: Изданіе Братства преп. Іова Почаевскаго Русской Православной Зарубежной Церкви, 1974. — С. 231-232.

Назадъ / Къ оглавленію / Впередъ


Наверхъ / Къ титульной страницѣ

0



«Слава Россіи»
Малый герб Российской империи
Помощь Порталу
Просимъ Васъ поддержать нашъ Порталъ
© 2004-2019 г.