Церковный календарь
Новости


2019-07-20 / russportal
Ген. П. Н. Красновъ. "Отъ Двуглаваго Орла..." Томъ III-й, Ч. 6-я, Гл. 26-я (1922)
2019-07-20 / russportal
Ген. П. Н. Красновъ. "Отъ Двуглаваго Орла..." Томъ III-й, Ч. 6-я, Гл. 25-я (1922)
2019-07-20 / russportal
Ген. П. Н. Красновъ. "Отъ Двуглаваго Орла..." Томъ III-й, Ч. 6-я, Гл. 24-я (1922)
2019-07-20 / russportal
Ген. П. Н. Красновъ. "Отъ Двуглаваго Орла..." Томъ III-й, Ч. 6-я, Гл. 23-я (1922)
2019-07-20 / russportal
И. А. Ильинъ. "Наши задачи". Томъ 1-й. Статья 70-я (1956)
2019-07-20 / russportal
И. А. Ильинъ. "Наши задачи". Томъ 1-й. Статья 69-я (1956)
2019-07-20 / russportal
И. А. Ильинъ. "Наши задачи". Томъ 1-й. Статья 68-я (1956)
2019-07-20 / russportal
И. А. Ильинъ. "Наши задачи". Томъ 1-й. Статья 67-я (1956)
2019-07-20 / russportal
Архіеп. Аверкій (Таушевъ). "Слова и рѣчи". Томъ 3-й. Слово 42-е (1975)
2019-07-20 / russportal
Архіеп. Аверкій (Таушевъ). "Слова и рѣчи". Томъ 3-й. Слово 41-е (1975)
2019-07-20 / russportal
Ген. А. И. Деникинъ. «Очерки Русской Смуты». Томъ 1-й. Глава 28-я (1921)
2019-07-20 / russportal
Ген. А. И. Деникинъ. «Очерки Русской Смуты». Томъ 1-й. Глава 27-я (1921)
2019-07-20 / russportal
Ген. А. И. Деникинъ. «Очерки Русской Смуты». Томъ 1-й. Глава 26-я (1921)
2019-07-20 / russportal
Ген. А. И. Деникинъ. «Очерки Русской Смуты». Томъ 1-й. Глава 25-я (1921)
2019-07-19 / russportal
Ген. П. Н. Красновъ. "Отъ Двуглаваго Орла..." Томъ III-й, Ч. 6-я, Гл. 22-я (1922)
2019-07-19 / russportal
Ген. П. Н. Красновъ. "Отъ Двуглаваго Орла..." Томъ III-й, Ч. 6-я, Гл. 21-я (1922)
Новости въ видѣ
RSS-канала: .
Сегодня - воскресенiе, 21 iюля 2019 г. Сейчасъ на порталѣ посѣтителей - 8.
Церковное Право

КАНОНЫ ИЛИ КНИГА ПРАВИЛЪ
Святыхъ Апостолъ, Святыхъ Соборовъ Вселенскихъ и Помѣстныхъ и Святыхъ Отецъ
съ алфавитнымъ указателемъ для облегченія нахожденія нужнаго правила.
(Изданіе 2-е Братства преп. Іова Почаевскаго въ Монреалѣ, Канада, РПЦЗ. 1974).

ОТДѢЛЪ V. ПРАВИЛА И КАНОНИЧЕСКІЯ ПОСЛАНІЯ СВЯТЫХЪ ОТЕЦЪ.

КАНОНИЧЕСКОЕ ПОСЛАНІЕ СВЯТАГО ГРИГОРІА, АРХІЕПИСКОПА НЕОКЕСАРІЙСКАГО, ЧУДОТВОРЦА.

Правило 1.

Не тяготитъ насъ пища, священнѣйшій Папа [1], хотя и ѣли плѣнники предложенное имъ отъ обладающихъ ими, особенно, когда всѣ согласно сказуютъ, яко варвары, нашедшіе на страны наши не приносили жертвъ идоламъ. Апостолъ же глаголетъ: брашна чреву, и чрево брашномъ: Богъ же и сіе и сія упразднитъ (1 Кор. гл. 6, ст. 13). И Спаситель, всякое брашно очищающій, рекъ: не входящее во уста сквернитъ человѣка, но исходящее (Матѳ. гл. 15, ст. 11).

Правило 2.

Не тяжко и то, что плѣненныя жены растлѣны отъ варваровъ, наругавшихся надъ ихъ тѣлами. Но аще и прежде зазираемо было житіе нѣкія изъ нихъ, яко ходящія во слѣдъ очесъ блудодѣющихъ, по изре/с. 224/ченію Писанія: явно есть, яко любодѣйное расположеніе ея подозрителъно и во время плѣненія, и таковыхъ не вскорѣ должно допускати къ общенію въ молитвахъ. Аще же нѣкая жившая въ совершенномъ цѣломудріи, и показавшая прежнее житіе чистымъ и изъятымъ отъ всякаго подорзѣнія, нынѣ подверглась поруганію, по насилію и принужденію, то на сей случай имѣемъ въ книгѣ Второзаконія примѣръ отроковицы, которую человѣкъ обрѣлъ на полѣ, и насиловавъ преспалъ съ нею: отроковицѣ, глаголетъ законъ, ничтоже сотворите: нѣсть бо дѣвѣ грѣха смертнаго, якоже аще бы кто восталъ на ближняго своего, и убилъ душу его, тако сіе дѣло: возопи отроковица и не бѣ помогаяй ей (Втор. гл. 22, ст. 26, 27). Таковы и тѣ случаи.

Правило 3.

Но тяжкое дѣло есть лихоиманіе, и невозможно въ единомъ посланіи предложити Божественныя писанія, въ которыхъ не токмо грабительство, но и вообще любостяжаніе и присвоеніе чуждаго, ради гнуснаго прибытка, оглашается яко дѣло отвратительное и страшное, и всякъ виновный въ ономъ подлежитъ отчужденію отъ Церкви Божіей. А что, во время нашествія варваровъ, среди толикаго плача, нѣкіе дерзнули, сіе время всѣмъ угрожающее погибелію, почитати для себя временемъ корысти, сіе свойственно людямъ нечестивымъ и богоненавистнымъ, дошедшимъ до крайняго степени гнусности. Посему справедливымъ признается всѣхъ таковыхъ отлучити отъ Церкви, да не како пріидетъ гнѣвъ на весь народъ, и первѣе на самихъ предстоятелей, не взыскующихъ за сіе. Боюся бо, какъ глаголетъ Писаніе, да не купно съ собою погубитъ нечестивый праведнаго (Быт. гл. 18, ст. 23). Ибо, глаголетъ Писаніе: блудъ и лихоиманіе, ихже ради грядетъ гнѣвъ Божій на сыны непокоривыя. Не бывайте убо сопричастницы симъ. Бѣсте бо иногда тьма, нынѣ же свѣтъ о Господѣ: якоже чада свѣта ходите: плодъ бо свѣта во всякой благостыни и правдѣ и истинѣ, искушающе, что есть благоугодно Господу, и не пріобщайтеся къ дѣломъ неплоднымъ тьмы, паче же и обличайте. Бываемая бо отай отъ нихъ, срамно есть и глаголати: вся же обличаемая, отъ свѣта являются (Ефес. гл. 5, ст. 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13): тако глаголетъ Апостолъ. Аще же нѣкіе, неся наказаніе за прежнее любостяжаніе, во время мира бывшее, паки въ самое время гнѣва обращаются къ любостяжанію, корыстуяся отъ крови и гибели человѣковъ бѣгствующихъ, или плѣкниковъ убіенныхъ: то чего инаго надлежитъ ожидати, развѣ того, что подвизающіеся за любостяжаніе соберутъ гнѣвъ и себѣ самимъ и всему народу.

/с. 225/

Правило 4.

Не се ли Ахарь отъ сонма Зары (Іис. Нав., гл. 7) прегрѣшеніемъ прегрѣшилъ, взявъ отъ заклятаго, и пришелъ гнѣвъ на весь сонмъ Израилевъ: онъ единъ умеръ во грѣхѣ своемъ. И намъ въ настоящее время подобаетъ заклятою почитати всякую корысть, не нашу, а чуждую. Ибо какъ Ахарь оный взялъ изъ добычи, такъ и сіи нынѣ берутъ изъ добычи: но тотъ взялъ вражеское, а сіи нынѣ братскимъ корыстуются. Пагубная корысть.

Правило 5.

Никто да не обольщаетъ себя тѣмъ, яко нашелъ что-либо: ибо не позволительно корыстоватися и найденнымъ. Второзаконіе глаголетъ: видѣвъ тельца брата твоего или овцу, заблуждающія на пути, да не презриши я: но возвращеніемъ возвратиши я къ брату твоему. Аще же нѣсть близъ тебе братъ твой, ниже увѣси его, собери я внутрь дому твоего, и да будутъ у тебе, дондеже взыщетъ ихъ братъ твой, и отдаси ихъ ему. Такоже сотвориши осляти его, и тако да сотвориши ризѣ его, и тако да сотвориши всему погубленному брата твоего: елика аще погибнутъ отъ него, и обрящеши я: тако глаголетъ Второзаконіе (Втор. гл. 22, ст. 1, 2, 3). Въ книгѣ же Исхода, не токмо о найденной кѣмъ-либо собственности брата, но и врага, речено: возвращеніемъ да возвратиши оную въ домъ господина ея (Исх. гл. 23, ст. 4, 5). Аще же ни позволительно въ мирѣ корыстоватися отъ небрежнаго и роскошествующаго, и о своей собственности не пекущагося брата или врага: то кольми паче отъ бѣдствующаго, избѣгающаго враговъ, и по нуждѣ оставляющаго собственность.

Правило 6.

Иные же обольщаютъ себя, удерживая найденную чужую собственность, вмѣсто своей утраченной. Такимъ образомъ, поелику Ворады и Готѳы поступали съ ними вражески, то они для другихъ содѣлались Ворадами и Готѳами. Сего ради послали мы къ вамъ брата и состарца Евфросина, дабы онъ, по примѣру здѣшняго образа дѣйствованія, и тамо ввелъ подобный, и отъ кого надлежитъ пріимати обвиненія, и кого должно отлучати отъ молитвъ.

/с. 226/

Правило 7.

Возвѣщено такожде намъ нѣчто невѣроятное, случившееся въ странѣ вашей, безъ сомнѣнія, отъ людей невѣрныхъ и нечестивыхъ, и не познавшихъ даже имени Господа: аки бы нѣкіе дошли до такой лютости и безчеловѣчія, яко содержатъ у себя въ неволѣ нѣкоторыхъ убѣжавшихъ изъ плѣна отъ варваровъ. Пошлите кого-либо во страну, для изысканія сего, да не падетъ молнія на творящихъ сіе.

Правило 8.

Аще которые сопричислились къ варварамъ, и съ ними, во время своего плѣненія, участвовали въ нападеніи, забывъ, яко были Понтійцы и Христіане, и ожесточась до того, что убивали единоплеменныхъ своихъ или древомъ, или удавленіемъ, такожде указывали не вѣдущимъ варварамъ пути или домы: таковымъ должно преградити входъ даже въ чинъ слушающихъ, доколѣ что-либо изволятъ о нихъ, купно сошедшеся, Святые отцы, и прежде ихъ Духъ Святый.

Правило 9.

Дерзнувшіе учинити нападеніе на чужіе домы, аще по обвиненіи уличены будутъ, да не удостоятся ниже чина слушающихъ Писанія. Но аще сами о себѣ объявятъ и возвратятъ похищенное: то въ чинѣ обращающихся да припадаютъ.

Правило 10.

А нашедшіе что-либо на полѣ, или домахъ своихъ, оставленное варварами, аще по обвиненіи будутъ обличены, да будутъ въ числѣ припадающихъ. Аще же сами о себѣ объявятъ, и отдадутъ найденное, то да удостоятся и молитвы.

Правило 11.

Исполняющіе же настоящую заповѣдь, должны исполняти оную безъ всякаго скверностяжательства, не требуя себѣ возмездія или за указаніе вещи, или за сохраненіе, или за обрѣтеніе, или какъ бы ни называли предлогъ къ тому.

/с. 227/

Правило 12.

Плачъ бываетъ внѣ вратъ молитвеннаго храма, гдѣ стоя согрѣшившій долженъ просити входящихъ вѣрующихъ, дабы они помолилися за него. Слушаніе бываетъ внутри вратъ въ притворѣ, гдѣ грѣшникъ долженъ стояти до моленія объ оглашенныхъ, и тогда исходити. Ибо правило глаголетъ: слушавъ писанія и ученіе, да изженется, и да не сподобится молитвы. Чинъ припадающихъ есть, когда кающійся, стоявъ внутри вратъ храма, исходитъ вмѣстѣ съ оглашенными. А чинъ купно стоящихъ есть, когда кающійся стоитъ купно съ вѣрными, и не исходитъ съ оглашенными. Конечное же есть, причастіе святыхъ Таинъ.

Примѣчаніе:
[1] Посланіе писано къ Архіепископу Александрійскому, который, по древнему обычаю, именуется и Папою.

Источникъ: Каноны или Книга Правилъ Святыхъ Апостолъ, Святыхъ Соборовъ Вселенскихъ и Помѣстныхъ и Святыхъ отецъ. Съ алфавитнымъ указателемъ для облегченія нахожденія нужнаго правила. — Изданіе второе полное. — Монреаль: Изданіе Братства преп. Іова Почаевскаго Русской Православной Зарубежной Церкви, 1974. — С. 223-227.

Назадъ / Къ оглавленію / Впередъ


Наверхъ / Къ титульной страницѣ

0



«Слава Россіи»
Малый герб Российской империи
Помощь Порталу
Просимъ Васъ поддержать нашъ Порталъ
© 2004-2019 г.